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《烛之武退秦师》（《左传》）

　　1、臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。

　　2、若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。

　　3、因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武！

　　《勾践灭吴》（《国语》）

　　4、其达士，洁其居，美其服，饱其食，而摩历之于义。四方之士来者，必庙礼之。

　　5、于是葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送往者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。

　　6、子而思报父母之仇，臣而思报君之雠，其有敢不尽力者乎？

　　7、进则思赏，退则思刑；如此，则有常赏。进不用命，退则无耻，如此，则有常刑。

　　8、果行，国人相劝。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎？”

　　《邹忌讽齐王纳谏》（《战国策》）

　　9、吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　10、今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。

　　11、群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

　　12、令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

　　《触龙说赵太后》（《战国策》）

　　13、父母之爱子，则为之计深远。媪之送燕后也，持其踵为之泣，念悲其远也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：“必勿使反。”岂非计久长有子孙相继为王也哉？

　　14、岂人主之子孙则必不善哉？位尊而无功，奉厚而无劳，而挟重器多也。

　　《季氏将伐颛臾》（《论语》）

　　15、危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？

　　16、虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？

　　17、不患寡而患不均，不患贫而患不安。

　　18、均无贫，和无寡，安无倾。

　　19、故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。

　　20、吾恐季氏之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。

《寡人之于国也》（《孟子》）

　　21、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？

　　22、不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。

　　23、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

　　24、王无罪岁，则天下之民至焉。

　　《劝学》（《荀子》）

　　25、木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

　　26、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

    27、假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

　　28、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　29、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

　　30、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　《秋水》（《庄子》）

　　31、秋水时至，百川灌河，泾流之大，两岸渚崖之间，不辨牛马。

　　32、旋其面目，望洋向若而叹。

　　33、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。

　　《过秦论》（贾谊）

　　34、秦孝公据肴函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。

　　35、当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。

　　36、秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹；因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。

　　37、振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威震四海。

　　38、乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。

　　39、于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。

　　40、践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。

　　41、天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之基业也。

　　42、斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。

　　43、一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。